Hanna Assouline Origine – Hanna Assouline est née dans une famille religieuse à Paris, en France, alors que son ascendance est tunisienne. Elle est diplômée de l’école Alliance Isralite Universelle de Pavillons-sous-Bois, en banlieue parisienne. C’est là qu’elle a rencontré pour la première fois l’affection éternelle d’Israël.
Elle a obtenu son baccalauréat à 18 ans puis s’est rendue en Israël. L’Université hébraïque de Jérusalem était son alma mater. Cependant, elle décide de revenir en France, de se marier et de fonder une famille car elle est encore jeune et la séparation d’avec ses proches devient trop dure.
Hanna Assouline, documentariste d’une trentaine d’années, a placé son héritage marocain et algérien au cœur de son travail. Hanna Assouline entretient des liens étroits avec le Maroc, pays natal de son père ; elle est récemment revenue d’Essaouira, où elle a accueilli une rencontre interconfessionnelle et mondiale de femmes appelée Les Guerrières de la Paix.
Le dernier épisode de « La vérité si je mens plus » explore les innombrables façons dont les origines juives de l’auteur en territoire arabe alimentent son dévouement. Le podcast La Vérité if je mens plus cherche à explorer les multiples facettes de l’identité sépharade sans recourir aux clichés. Elisa Azogui-Burlac et Myriam Levain accueillent des personnalités juives d’Afrique du Nord pour discuter de l’histoire et de la culture juives riches mais souvent méconnues de la région.
Il s’agit d’un podcast produit par Milim et RCJ. Crédit musical final Sharouh, alias Sarah Perez. Vous pouvez retrouver cette série sur le site du RCJ et sur Deezer, Spotify et Apple Podcast. Elle était notre mère et nous l’appelions Zaza. Elle ne savait ni lire ni écrire, mais elle en savait plus sur la vie et le monde que quiconque.
La vidéo est une tentative de capturer son « empire culinaire », ainsi que son « courage et ses contradictions, son humour et sa joie de vivre ». Assouline, Hannah. Dans l’appartement parisien où elle et son mari, le rabbin de la synagogue Messaoud Assouline, vivaient dans les années 1960, la photographe Hannah Assouline s’entretient avec sa mère, Zaza. Ils sont tous deux originaires de la ville de Drâa-Tafilalet, au sud du Maroc.
Messaoud Assouline, fils d’un chiffonnier, a été recueilli par le rabbin et kabbaliste Israël Abehassera, souvent connu sous le nom de « Baba Salé », pour fréquenter la yeshiva d’Erfoud à la mort de sa mère. L’une des nièces de son maître, Zaza, y habite et il y fait sa connaissance. Zaza raconte son histoire dans le salon orné de photos de sa famille et dans la cuisine où elle prépare le pain de Shabbat.
Elle parle de son enfance en Algérie, de sa rencontre avec son futur mari Messaoud, de son mariage, de son déménagement en France et de la poursuite des rituels et coutumes de sa famille au cœur du Marais, le tout en arabe et en français. Le 9 janvier, dans le cadre de la journée « Juifs du Maroc, départ et liens » du mahJ, le film a été projeté pour la première fois. Les témoignages des Juifs du Maroc devraient également être revus.
Hannah, la fille de Messaoud Assouline, directrice de l’exposition “Juifs du Maroc”, raconte l’incroyable histoire de la façon dont elle a retrouvé le portrait de son père, réalisé alors qu’il avait 13 ans dans le sud du Maroc par Jean Besancenot dans les années 30. Jean Besancenot, photographe, 1934-1937. En vérité, Hanna a toujours eu une passion pour l’art. Son enthousiasme ne s’est pas démenti, même à l’âge adulte.
Elle a perfectionné ses talents de crayonneur lors de cours informels auprès d’un copiste officiel du Louvre dans les années 1990. Mais Israël lui a manqué. En 2000, Hanna Assouline et sa famille déménagent à nouveau. Pendant son temps libre, elle s’est sentie obligée de démontrer son amour pour Israël et la culture juive en concevant Judaica. La ligne Hanna Art Design du designer a fait ses débuts en 2008.
Conformément au mandat de Tora, l’artiste a choisi de centrer une grande partie de son travail autour du mezuzot. Chacun de ces originaux faits à la main est unique en son genre. Il écrit fréquemment sur la religion, la spiritualité et Israël tout au long de ses œuvres. La recherche est nécessaire pour chaque sujet. Hanna utilise les interprétations des midrashim pour l’aider à écrire.
En conséquence, les symboles deviennent plus clairs à mesure que les détails sont améliorés. Pour Pourim, cela pourrait être une meguila ouverte avec une couronne, représentant le statut royal d’Esther et d’Israël ; pour Souccot, le désert, une cabane, les quatre espèces et deux colonnes de feu sur le côté ; pour Pâque, le désert en toile de fond, la traversée de la mer Rouge par Israël en direction du Kotel ou Tu Bishvat, un arbre feuillu et fleuri.
Les rayures bleues et blanches représentent le châle de prière (talit), qui représente le concept de prière. Les sept espèces d’Israël représentent la générosité de la terre : l’olivier, l’une des plantes les plus fréquemment mentionnées dans la Torah, représentant la source de lumière ; la grenade, représentant les commandements divins et la fertilité ; le blé, représentant la prospérité, la paix et la tranquillité ; la date, évoquant le Juste ; le raisin, illustrant la fertilité de la terre d’Israël ; et la figue, représentant le symbole de prospérité et de tranquillité.
Hanna Assouline utilise un matériel de modelage multicolore qu’elle cuit au four pour créer des objets comme les mezuzot, les hanukiot, les chandeliers et les verres de kiddouch. Le verre, l’argent, les cristaux Swarovski et les pierres semi-précieuses ne sont que quelques-uns des autres matériaux avec lesquels elle travaille. Cela fait de ses œuvres de véritables œuvres d’art pour la maison.
Hanna Assouline a participé à de nombreux spectacles en Israël. Elle prend également des commandes pour des modèles et a pour objectif de se développer dans le médium plus prestigieux du bronze. Dans la vie quotidienne d’Hanna, elle ressent une profonde proximité avec Dieu. Israël, à ses yeux, est l’endroit où le lien entre les femmes juives, la communauté créative et la pratique religieuse peut enfin être exposé.
De ce fait, l’expression décomplexée est sanctionnée. Ainsi, l’artiste transmet un message de la Torah à travers son œuvre, déclenchant une étincelle, un intérêt et ravivant l’âme juive et l’apathie à l’égard de l’accomplissement des mitsvot. Lorsqu’elle vend une pièce à un client, elle a le sentiment satisfaisant d’avoir accompli quelque chose de significatif, d’avoir aidé les Juifs à se rapprocher de la Torah.
Les choses fabriquées par Hanna sont époustouflantes et uniques. La couleur, l’information, la finesse et le symbolisme se combinent pour les rendre visuellement attrayants. Le design artistique de Hanna Assouline est un incontournable pour tout foyer juif. Le deuxième Forum mondial annuel des femmes pour la paix se tiendra à Paris le 15 juin 2023, accueilli par l’Institut du monde arabe.
Douze femmes, dont la fondatrice de l’organisation Hanna Assouline, partageront leurs histoires dans le but de diffuser un message de paix et d’indépendance. Hanna Assouline est photographe, journaliste et cinéaste qui a également fondé l’organisation Les Guerrières de la Paix. Le 15 juin, à l’Institut du monde arabe à Paris, elle accueillera le deuxième Forum mondial annuel des femmes pour la paix.
Elle espère, dit-elle, « que les femmes puissent avoir plus d’influence dans les débats internationaux » grâce à leurs efforts. Entretien. Vous êtes responsable du Forum international des femmes pour la paix. Pouvez-vous s’il vous plaît expliquer? Nous prévoyons la deuxième édition de la conférence, qui s’est tenue pour la première fois en mars à Essaouira, au Maroc, à l’Institut du monde arabe à Paris.
L’objectif est d’attirer l’attention sur les luttes et les sacrifices consentis par les femmes du monde entier qui travaillent sans relâche pour promouvoir la paix entre les diverses communautés et groupes ethniques. Des femmes du monde entier, notamment de Palestine, du Sénégal, de Russie, d’Ukraine, du Rwanda et d’Israël, partageront leurs histoires lors du Forum.
Sont-ils exclus des discussions mondiales ?
Les guerres ont des effets particulièrement dévastateurs sur les femmes, car ce sont elles qui combattent en première ligne. Cependant, contrairement aux soldats qui combattent sur la ligne de front, leur contribution est généralement négligée. Nous espérons que ce Forum contribuera à redonner aux femmes la place qui leur revient à la table des négociations, non pas parce que nous voulons les faire jouer le rôle de victimes, mais parce que leurs opinions comptent et qu’elles détiennent peut-être le secret du rétablissement de la paix.
Alors tu dis
Il y aura une présentation sur les expériences de deux mères. Le premier est israélien et le second est palestinien. Dans le conflit israélo-palestinien, ils ont chacun perdu un fils. Ils ont parfaitement le droit de s’enfermer dans la haine ou la vengeance, mais au lieu de cela, ils mènent la charge en encourageant la communication entre les deux groupes. De tels cas sont rares dans nos données.
C’est un fait que les femmes peuvent… Les mains des écrivains sont comme de petites versions d’eux-mêmes dans ses portraits. Un twist créatif qui démontre le goût exquis du photographe-reporter en matière d’esthétique. Hannah Assouline est difficile à joindre, mais lorsqu’elle raconte son histoire, on a envie d’en connaître les moindres détails.
Les deux emplois de ses parents les obligeaient à quitter le Maroc. Hannah est née en 1956 dans la ville algérienne de Colomb-Béchar, où l’influence de la culture marocaine était encore forte. Le rôle de Baba Salé est également crucial. Cette figure marquante du judaïsme marocain est l’oncle bien-aimé de sa mère et l’homme qui a guidé son père sur le chemin du rabbin vingt ans avant de rencontrer sa future épouse.
Hannah aime plaisanter en disant qu’elle a déjà demandé une réduction puisque son grand-oncle était sur la photo du maître chez un commerçant (quand il séjournait chez ses parents à Paris). La famille de cinq personnes a quitté leur Angleterre natale pour s’installer à Marseille, en France, en 1962. Le père Assouline était l’un des favoris du grand rabbin Rahamim Naouri, c’est pourquoi le Consistoire l’a nommé à la tête d’une synagogue dans le Marais.
Le patriarche était un sho’het (sacrificateur rituel) en plus d’être un brillant érudit de la Torah. Sa progéniture fréquente des établissements d’enseignement juifs. Hannah rejoint les Éclaireuses Éclaireurs Israélites de France et aide dans les colonies juives. Son père ultra-orthodoxe n’est pas ravi de son attirance pour le monde ashkénaze et l’organisation Loubavitch.
Jusqu’à ce que les restrictions imposées par son éducation religieuse commencent à paraître aussi lourdes que celles imposées par ses parents et ses professeurs. La place Venceslas a été le théâtre d’une auto-immolation de l’étudiant en histoire Jan Palach en 1969, lors du Printemps de Prague. En ce jour, nous célébrons le début d’un nouveau mouvement pour la paix dirigé par des femmes. Au départ, une douzaine de femmes travaillaient sur le projet.
