Fatima Zahra Qanboua Et Son Mari – Né à La Mecque et mort à Médine. Fatima Zahra est la fille du prophète islamique Mahomet et de sa première épouse Khadija. Elle est l’une des figures féminines les plus inspirantes de l’Islam, vénérée comme al-Zahra, l’intelligente, par ses compatriotes musulmans.
Histoire personnelle
Muhammad et Khadija ont eu une fille nommée Fatima. Depuis le décès de Mohammed, elle est la seule survivante parmi ses enfants. Différentes sources ne sont pas d’accord sur la date de sa naissance. De même, la lignée des filles de Mahomet suit ce modèle. Médine aurait été sa prochaine étape après l’Hégire.
Elle s’est mariée avec Ali ibn Abi Talib. Bien qu’elle ait joué un rôle mineur dans les événements cruciaux qui ont conduit à l’établissement de l’Islam, elle est la seule parmi les enfants de Mahomet à avoir des descendants qui ont vécu pour raconter cette histoire. Tout le monde n’est pas d’accord sur la date de sa mort.
Dans le Livre Saint
Les érudits ont interprété plusieurs versets comme des références à Fatima ou à sa famille, même si elle n’est pas explicitement évoquée dans le Coran. Les versets 33 :33 et 3 :61 en sont d’excellents exemples. Le premier évoque les ahl al-bayt, généralement considérés comme Mahomet, Fatima, son mari et leurs enfants. Le sens de cette expression fait débat puisque, selon ‘Ikrima, elle fait référence aux épouses de Mahomet.
Il est probable que la première section ait été révisée à l’époque du califat. Selon Wilferd Madelung, Umar a édité un paragraphe dans la sourate originale qui aurait nommé Fatima comme successeur de Mohammed et Ali comme son exécuteur testamentaire.
Dans la seconde, un groupe de chrétiens Najrani et Mohammed étaient en désaccord. “Mahomet lui-même a eu recours, au nom d’Allah, au type préislamique de mubâhala pour régler le différend théologique qui l’opposait au christianisme”, écrivent Mohyddin Yahia et Paul Ballanfat, citant cet événement.
La vie après la mort
Les musulmans chiites ont consacré tout un canon d’écrits dévotionnels et hagiographiques à Fatima parce qu’elle était la plus proche parente de Mahomet. Elle est unique parmi les filles de Mahomet dans la mesure où elle est la seule à avoir été adoptée par les musulmans et à laisser un héritage aussi important. En particulier, Fatima a été liée à Marie, mère de Jésus, notamment parmi les chiites.
Elle est également connue sous le nom de « Vierge » (arabe baṭūl) entre autres titres. Marie, l’épouse du Pharaon, Khadija et Fatima sont les meilleures femmes, selon un hadith et une tradition interprétative du Coran 3 : 142. Ces deux personnages sont liés dans la tradition chiite par les souffrances qu’ils ont endurées. L’orientaliste Louis Massignon a spirituellement avancé cette facette.
Il est vénéré pour de nombreux attributs tant par les sunnites que par les chiites. De plus, elle est revendiquée par les Fatimides, une dynastie chiite. Ainsi, elle est « la brillante », ou la porteuse de la lumière que Dieu lui a donnée et qui illumine le ciel. De nombreux miracles sont également de son fait. Et c’est elle qui, à sa résurrection, ira directement au paradis. Là, elle guidera ses sujets et dévots vers le trône céleste.
En outre, il existe une tradition que les chiites, en particulier les ismaéliens, mais aussi les sunnites, considèrent comme un fait, selon laquelle Mahomet aurait couvert Fâtima, Ali et leurs deux garçons de son manteau lors d’un sombre événement. Suite à cela, chacun de ces cinq individus aurait été officiellement reconnu comme Ahl al-Kisa.
Approche historique
Pour les experts, la sira présente « une image idéalisée du Prophète à travers les yeux des musulmans du VIIIe au Xe siècle », rendant « impossible » l’écriture d’une véritable biographie de Mahomet. Les récits historiques de Fatima sont limités ; Cependant, combinée au peu d’informations connues sur lui et à ses traits extraordinaires qui se développent progressivement, son existence est rapidement devenue une mythologie.
Des auteurs comme Massignon et Henri Lammens avaient des opinions divergentes sur la question, tandis que « les savants occidentaux, d’autre part, ont commencé à chercher la vraie Fatima derrière le brouillard qui l’enveloppe » 5. Fatima, selon Lammens, était une histoire historiquement hors de propos. femme, mais selon Massignon, elle présentait de puissantes caractéristiques spirituelles.
Selon les historiens, « que l’auteur [Massignon] subordonne les faits aux croyances sur Fatima qui ne sont apparues que plus tard » signifie que cette approche ne les satisfera pas. A l’inverse, « le caractère tardif et artificiel des traditions musulmanes sur Mahomet et les débuts de l’Islam » a pu être démontré grâce aux recherches de Lammens. La majorité des écrits relatifs à Fatima datent donc du deuxième siècle de l’hégire ou après.
Commémorationation
De nombreuses personnes effectuent des ziyâra (visites pieuses) et des pèlerinages extra-canoniques à l’endroit de Médine où est morte Fatima. L’hagiographie chiite déclare qu’après la mort de son père, Fatima a été soumise à l’oppression et est finalement morte en martyre. C’est pour cette raison que pendant la Fatimiyya, ils se souviennent de lui et de sa mort.
Le point de vue des chiites
Les chiites duodécimains observent chaque année une période de deuil de 20 jours en souvenir du martyre de Fatima Zahra.
Œuvres cinématographiques
Fatima et Ali sont présentés dans La Dame du Paradis en 2021. Muhammad n’a jamais reçu de « visage » dans un film avant celui-ci. Elle est née et a grandi au Maghreb arabe. De plus, elle s’appelle Fatima Zahra. Le prénom de ma fille est ainsi. “Elle est décédée il y a seize ans, alors qu’elle n’avait qu’un an et trois mois”, raconte-t-elle.
À l’âge de 22 ans, Fatima Zahra a appris qu’elle était séropositive ; depuis, elle a effectué de nombreux voyages dans les pays africains et arabes pour témoigner. Tragiquement, son mari est décédé à l’hôpital des suites d’une étrange maladie et elle venait récemment d’accoucher. Elle a découvert que son bébé risquait de ne pas grandir alors qu’elle était encore à l’hôpital, peu de temps après son accouchement.
Il semble que Fatima Zahra ait trouvé le but de sa vie. Néanmoins, les souvenirs du passé, en particulier les premières années de sa maladie, lui font pleurer doucement. En 1990, alors que le monde arabe était encore dans l’ignorance concernant le sida, elle a contracté le virus. Portant seule une lourde vérité, elle est restée silencieuse pendant neuf ans. J’avais peur de la réaction des autres.
Elle recula, craignant leur désapprobation et une éventuelle séparation. Elle a effectué ses analyses seule à l’hôpital tous les six mois pendant neuf ans. Personne sur qui m’appuyer, tout seul. De Rabbat à Casablanca, je suis monté dans le train à 7 heures du matin. Fatima Zahra s’est mariée à l’âge de 21 ans et parle avec tendresse de son mari, décédé encore aujourd’hui alors qu’elle était malade. Leur vie quotidienne est vivement rappelée par elle.
Une passion pour la vie Outre le décès de son mari quelques heures seulement avant son accouchement, elle se souvient de ses nombreuses hospitalisations. Il y a eu plusieurs visites des assistantes sociales alors que j’étais patiente à la maternité. Après cela, une multitude de professionnels de la santé sont venus me consulter.
Les expressions sur leurs visages lorsqu’ils ont réalisé que j’avais allaité mon bébé sont encore vives dans ma mémoire. Elle était tellement bouleversée que j’ai dû l’allaiter deux fois. Elle pense qu’elle n’aurait jamais été malade si je ne l’avais pas allaitée. En la mettant en relation avec l’Association marocaine de lutte contre le sida, ils ont pu lui apporter un soutien à la fois spirituel et financier, notamment pour l’achat de lait pour son nouveau-né.
Par ailleurs, la jeune maman accompagne fréquemment sa fille à la clinique de Casablanca qui soigne les malades du Sida et autres porteurs du virus. Le diagnostic concernant mon état a été posé lorsqu’elle avait six mois. Cependant, mon bébé était en parfaite santé. Elle s’est levée à l’âge de dix mois. Deux mois après son premier anniversaire, elle a commencé à se sentir fatiguée. Son éclat déclinait.
Par la suite, on m’a informé que son cerveau cesserait de se développer. Selon elle, j’ai été avec elle à l’hôpital de Casablanca pendant plus de deux mois avant son décès. Après le décès du mari de Fatima Zahra, elle est restée avec sa belle-famille jusqu’au décès de sa fille, après quoi elle a emménagé avec sa mère. Elle pense à sa « petite famille partie ». Lorsqu’elle se sent déprimée, elle envisage le suicide.
Il bénéficie d’une aide pour reprendre pied de la part de l’Association marocaine de lutte contre le sida. Fatima Zahra soutient financièrement sa mère grâce à son emploi. Pendant sept ans et demi, Fatima Zahra a mené une vie presque normale, prenant ses médicaments comme prescrit et se soumettant à des tests tous les six mois.
Pendant tout ce temps, j’ai pensé que peut-être les médecins s’étaient trompés et que peut-être je n’étais pas séropositive. Le problème, c’est que Fatima Zahra est tombée très malade à l’automne 1999. Sa mère a supposé qu’elle avait le SIDA à ce moment précis et s’est ralliée à elle. Il retrouve sa joie de vivre tout au long de son séjour à l’hôpital. J’ai perdu 22 kilos en seulement trois mois. Je ne pesais que 32 kg.
Aux portes de la mort, j’ai regardé. J’ai commencé à guérir et peu de temps après, j’ai repris beaucoup de poids. Selon elle, je prends un demi-kilo par jour. Elle dit que l’environnement favorable à l’hôpital est l’une des principales raisons pour lesquelles elle apprécie de nouveau la vie. L’ensemble du groupe était plutôt jeunes, et ils sont tous originaires de la même ville marocaine.
Nous étions tous atteints de la même maladie, mais nous l’avons surmontée à notre manière. Elle poursuit en disant qu’elle ne s’est pas sentie seule depuis longtemps. J’ai été longtemps à l’hôpital, mais c’était quand même une période magique de ma vie. Nos repas étaient partagés. Dans notre magnifique jardin, nous avons eu de nombreuses conversations significatives.
